De seculiere staat – Column DS, 10 juni

Mijn column is een uitgebreide versie van ‘Neutraliteit is geen atheïstisch project‘. De respons op die tekst was zo overweldigend, dat ik het thema hernomen heb. 

“Waarom is de seculiere staat zo belangrijk? Omdat ze de meest vreedzame oplossing biedt voor botsende godsdienstige meningen. De seculiere samenleving is geen atheïstisch project, maar precies een manier om recht te doen aan de pluraliteit van visies. Continue Reading ›

Neutraliteit is geen atheïstisch project

In de meeste opiniestukken over het ‘hoofddoekenverbod’ – eigenlijk het verbod op alle levensbeschouwelijke tekens –  staan vrijzinnigen tegenover gelovigen. Maar de neutraliteit van de overheid is niet noodzakelijk een atheïstisch project. Wie dat denkt toont precies de onmogelijkheid om buiten de religie te treden: neutraliteit wordt dan niet-godsdienst, alsof neutraliteit meteen impliceert dat elke burger atheïst moet worden.

Dat is volgens mij niet de betekenis van een seculiere staat. Seculier wil zeggen dat je je als burger niet in eerste instantie vanuit een geloof bepaalt. Eerst ben je lid van een gemeenschap, dan pas gelovige, van welk (niet-)geloof ook. Continue Reading ›

Interview ‘Samenleving en Politiek’

In september 2012 verscheen een interview met mij in het tijdschrift ‘Samenleving en Politiek’, door Jan de Zutter. (jaargang 19, pp. 50-62)

“Ze schrijft over de aantrekkingskracht van intellectuelen, over Woody Allen, over hoofddoekjes en samenlevingsproblemen, over voetbal, over Europese politiek en communautaire twisten… En nu ligt er van haar een boek over de Nederlandse 17de eeuwse filosoof Baruch Spinoza in de boekhandel. Filosofe Tinneke Beeckman (1976) heeft alvast de ambitie zich te mengen in het maatschappelijke debat. “ 
Continue Reading ›